စိတ္ဝင္စားတဲ႔ သတင္းသုံးပုဒ္

၁။ ရွစ္ေလးလုံး ၂၄ ႏွစ္ေျမာက္ ႏွစ္ပတ္လည္ လူထုစုေဝးပြဲကို အစိုးရက ခြင္႔ျပဳ႐ုံသာ မက က်ပ္ေငြ ဆယ္သိန္းေတာင္ ($$ 1400) ရံပုံေငြ အျဖစ္ ထၫ္႔ဝင္ေပးသတဲ႔။ ေတာ္ေတာ္ႀကီးကို ေျပာင္းလဲလာတာလို႔ ဆိုရမွာပါ !! ဒါနဲ႔ စင္ကာပူက ေနရွင္နယ္ေဒး နဲ႔ ျမန္မာတို႔ ရွစ္ေလးလုံး ေန႔ တိုက္ဆိုင္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ျမန္မာေတြက သူတို႔ ေနရွင္နယ္ေဒး ကို စိတ္မဝင္စားအားသလို သူတို႔လည္း ရွစ္ေလးလုံး အေၾကာင္း မသိၾကဘူး။ လူတိုင္းသိတဲ႔ စင္ကာပူက သတင္းတစ္ပုဒ္ေတာ႔ မေျပာေတာ႔ဘူး။

၂။ "Oops' it's Sikh, not Sheikh, Mr Romney." ရီပတ္ဘလစ္ကန္ သမၼတေလာင္းက ဆစ္ခ္ ဘုရားေက်ာင္းမွာ ေသဆုံးသြားခဲ႔ရတဲ႔ ဆစ္ခ္ဘာသာဝင္ေတြအတြက္ ဝမ္းနည္းသဝဏ္ ေျပာရာမွာ ဆစ္ခ္ ( Sikh ) လို႔ အသံမထြက္ဘဲ ေရွးခ္ ( Sheikh ) လို႔ အသံမွားထြက္ သတဲ႔။ ေရွးခ္ က အာရပ္လို ဂုဏ္ျပဳ၊အ႐ိုအေသေပး တာပါတဲ႔။ ဘာမွ မဆိုင္ရွာဘူး။ ဒါေပမယ္႔ သမၼတေလာင္းေတြ အသံထြက္မွား တာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေတာ႔ အထူးအဆန္းမဟုတ္ပါဘူး။ ေဂ်ာ႕ဂ်္ ဘုရႇ္ဆိုလည္း ႏ်ဴးကလီးယားကို ႏူးကလား လို႔ပဲ အသံထြက္ပါတယ္။ ဂ်ာနယ္ေတြက ရွက္လို႔ဆိုၿပီး ေဆာင္းပါးေတြ ေရးၾကတယ္။ ရွက္လည္း ေသရုံပဲရွိမယ္။ ေဂ်ာ႕ဂ်္ ဘုရႇ္ကေတာ႔ ႏူးကလား ကေန တစ္ျပားမွ မေလွ်ာ႔ခဲ႔ဘူး။ အဂၤလိပ္စာသင္စ ေဂ်ာ႕ဂ်္ ဘုရႇ္ရဲ႕ မိန္႔ခြန္းေတြ နားေထာင္ ဖတ္ က်က္ ရင္း ဒီ သတင္းေၾကာင္႔ စိတ္ညစ္ခဲ႔ရဖူးတယ္။ ဆရာက စ မွားရတယ္လို႔။ အသံထြက္ မွားသြားရင္ ငါ႔ဆရာကကို မမွန္တာလို႔ ေျပာစရာေတာ႔ ရသြားတယ္။ ဒါကို အေမရိကန္ေတြ၊ အဂၤလိပ္ေတြက သေဘာက် ၾကတယ္။

၃။ ကမာၻ႕အျမန္ဆုံးလူသား ဂ်ေမကာသား ဦးစိန္ဗိုလ္က ( U Sain Bolt ) အေျပးသမားဘဝကနားၿပီး မန္ခ်က္စတာ ယူႏိုက္တက္မွာ ေဘာလုံးကစားခ်င္သတဲ႔။ ဒါကို ဖာဒီနန္က စြတ္ေထာက္ခံေနတယ္။ သူ႕ ေဘာ႔စ္ ဖာဂူဆန္ကို ေျပာေပးမယ္ တဲ႔။ ေနာက္တန္းသမားေတြေ႐ွ႕မႇာ ေပါလ္စခိုးလ္ နဲ႔ တြဲကစား တဲ႔။ သူတို႔ အခ်င္းခ်င္း တြစ္ေနၾကတာ။ ႐ြန္နီက သေဘာမတူလုိ႔ ျပန္တြစ္တယ္။ ကိုယ္႔ ေန႐ာကို ေနပါ၊ အားကစားျခင္း မတူပါဘူး တဲ။ မတူတဲ႔ အကစားေတြ ေျပာင္းကစားေပမယ္႔ ေအာင္ျမင္တဲ႔ သာဓကေတြ ႐ွိဆိုပဲ။ စိတ္ဝင္စားစရာ။ ဖာဂူဆန္က အိုေကဆိုရင္ ဦးစိန္ဗိုလ္က အိုးထရက္စဖို႔ကို ေျပးလာမွာ တဲ႔။ ဒါဆို ေရာ္နာဒိုက အျမန္ဆုံး ေဘာလုံးသမား မျဖစ္ႏိုင္ေတာ႔ဘူး။ ဦးစိန္ဗိုလ္က ေရာ္နာဒို ဆရာ ကိုး။ ေဘာလုံးက်န္ေနရစ္ခဲ႔ရင္သာ ရိွမယ္ လူကေတာ႔ အၿမဲေရွ႕က ေရာက္ေနမွာ ေသခ်ာတယ္။ ဂိုးမဝင္ေတာင္ လူဝင္လို႔ ရတာေပါ႔။


ကမ္းလက္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

:) ဂ်ဴး ေဟာလီးေဒး (:

တစ္ခါက အေဒါဖ္ ဟစ္တလာ ဟာ ေဗဒင္ဆရာဆီကို ေဗဒင္ သြားေမးတယ္။
"ဘယ္ေန႔ က်ေနာ္ ေသရမွာလဲ ဆရာ"
"ဂ်ဴး ေတြရဲ႕ ေဟာလီးေဒး ေန႔ မွာ ေသရမွာပါ"

"ခင္ဗ်ားဟာက ေသခ်ာလွပါလား၊ ဂ်ဴး ေဟာလီးေဒးမွာ ေသရမယ္လု႔ိ"
"ဒီလိုပါ၊ ခင္ဗ်ား ဘယ္ေန႔ပဲ ေသေသ အဲဒီေန႔ဟာ ဂ်ဴး ေတြရဲ႕ ေဟာလီးေဒး ပါ"


ကမ္းလက္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ကြမ္တန္၊ ဖီးစစ္ ဒိုက္ယက္

ေခတ္မီတဲ့ၿမိဳ႕တိုင္းက အရြယ္ေရာက္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဝက္ဟာ (အျမဲတမ္း) ဝိတ္ခ်ေနၾကတယ္လို႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကေျပာေတာ့ တစ္ဝက္ေလာက္ပဲလား၊ ငါအံ့ၾသလို႔မဆံုးဘူးလို႔ ျပန္ေျပာမိတယ္။

ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ ညေနစာစားေနၾက ရွီလာက ဒီစကားကို လက္မခံဘူး။ “ေတာ္ေတာ္လွတဲ့ ကြန္မန္႔ပဲ၊ နင္သိေအာင္ ငါေျပာထားမယ္၊ အခု ငါဝိတ္ခ်ေနတာ မဟုတ္ဘူးလို႔” သူမက ေျပာတယ္။ တစ္ႏွစ္ပတ္လံုး ဝိတ္ခ်ေနၿပီး အခုမွ ဝိတ္ခ်ေနတာမဟုတ္ဘူးလို႔ သူမကေျပာတယ္။ ေျပာမွေတာ့ရမယ္၊ စားပြဲထိုးႏွစ္ေယာက္ဝိုင္းၿပီး သယ္လာရတဲ့ ခ်ိ(စ္)ကိတ္ကုိ သူမစားေနတာ ထက္ဝက္ပဲ ကုန္ေသးတယ္။ သူမဘာလုပ္ရမလဲဆိုတာ ႀကိတ္ၿပီးအၾကံထုတ္ေနတာကို ကြ်န္ေတာ္ ခံစားလို႔ရတယ္။

အခ်ိဳပြဲမစားဘဲရပ္ၿပီး ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ ၿပိဳင္ျငင္းမလား။
ဝိတ္က်ေစတဲ့ လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြကို ေမ့ထားၿပီး ခ်ိ(စ္) ကိတ္ ဆက္စားမလားဆိုတာေလ။
သူဘာမွ မေျပာေတာ့ဘူး။ ခ်ိ(စ္)ကိတ္ ဆက္စားေနတယ္။

တကယ္ဆို သူမေျပာတာ မွန္ပါတယ္။ ဒီေခတ္ႀကီးထဲမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြတင္ မဟုတ္ဘူး၊ အမ်ိဳးသားေတြပါ ဝိတ္ခ်ေနၾကတယ္။ စက္ခ်ဳပ္သမားဆိုင္ကိုမသြားခင္ လြန္ခဲ့တဲ့ (၁၈) လေလာက္က ကြ်န္ေတာ္လည္း ဝိတ္ခ်ၾကည့္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ ဝိတ္ခ်ပံုက ဒီလိုပါ။

ပထမေန႔။ ။ ကုိယ္အေလးခ်ိန္ ခ်ိန္ၾကည့္။ ဘုရား….ဘုရား၊ ေပါင္ခ်ိန္ေတြ တသက္မွာ အျမင့္ဆံုးကို ေရာက္ေနပါလား။ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ေလွ်ာ့ခ်ဖို႔ ဆံုုးျဖတ္လိုက္တယ္။
ဘရိတ္ဖတ္။ ။ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္၊ ႏို႔ သၾကား လံုးဝမပါ။
မနက္ပိုင္း ဘရိတ္။ ။ ေယာဂတ္ တစ္ခြက္။
လန္႔္(ခ်္)။ ။ အသီးအရြက္နဲ႔ အရည္မပါတဲ့ ငါးတစ္ပြဲ။
ေန႔လည္စာ။ ။ စနက္(ခ္) ၊ ပန္းသီးတစ္လံုး။
ဒင္းနား။ ။ ၾကက္သားေၾကာ္၊ ဖရန္႔ (စ္) ဖရိုင္းကိုေတာ့ ထည့္မတြက္ေတာ့ဘူး။ ကေလးေတြ ပန္းကန္ျပားထဲက ယူစားလို႔။
အခ်ိဳပြဲဲ။ ။ ငွက္ေပ်ာသီးတစ္လံုး၊ ေခ်ာကလက္တစ္ခုကိုလည္း ေရတြက္လို႔မရဘူး။ အေမွာင္ထဲမွာ စားတာဆိုေတာ့ ကယ္လိုရီဓာတ္မပါလို႔။

ဒုတိယေန႔။ ။ မနက္ပိုင္း ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ခ်ိန္။ လံုးဝ ဝိတ္မက်၊ စိတ္ပ်က္။
ဘရိတ္ဖတ္(စ္)။ ။ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္။ သၾကားမပါ၊ ႏို႔ အနည္းငယ္။
မနက္ခင္း ဘရိတ္(ခ္)။ ။ ေယာဂတ္ ႏွစ္ခြက္။
လန္႔(ခ်္)။ ။ ဆလပ္အခ်ိဳ႕နဲ႔ ငါးေၾကာ္။
ေန႔လည္စာ။ ။ စနက္(ခ္)၊ လိေမၼာ္သီးတစ္လံုး၊ ကြတ္ကီတစ္ထုတ္။ စားတာ ဘယ္သူမွ မျမင္လုိ႔ ေရတြက္တဲ့အထဲေတာ့ မပါဘူး။
ဒင္းနား။ ။ ဆလပ္နဲ႔ ေဆာ္လမြန္ငါး။ ေဆာ့(စ္) နဲ႔ စားခဲ့တဲ့ အာလူးကင္ကိုေတာ့ ပန္းကန္ေတြေဆးရင္း မတ္တပ္ပဲစားခဲ့ရလုိ႔ မေရတြက္ေတာ့ဘူး။
အခ်ိဳပြဲ။ ။ ဒုတိယေန႔ကို ေအာင္ျမင္စြာျဖတ္သန္းႏိုင္လို႔ ကုိယ့္ကိုကိုယ္ ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ ေခ်ာကလက္တစ္ေတာင့္။
ဆပ္ပါး။ ။ ေရခဲမုန္႔ခပ္ႀကီးႀကီး တစ္ပြဲ ေရခဲေသတၱာထဲကယူၿပီး အျမန္စား။

တတိယေန႔။ ။ ေပါင္ခ်ိန္ၾကည့္။ တစ္ကီလုိ တက္လာတာေတြ႔ရ။ ဘယ္လိုျဖစ္တာလဲ။
ဘရိတ္ဖတ္(စ္)။ ။ ေယာဂတ္အေသး ရွစ္ခြက္။ ႏြားႏို႔ သၾကားသံုးဇြန္းနဲ႔ ေကာ္ဖီသံုးခြက္။
မနက္ပိုင္း ဘရိတ္(ခ္)။ ။ ေခ်ာကလက္ႏွစ္ေတာင့္၊ ကပူခ်ီႏိုတစ္ခြက္။ ခံတြင္းမရွင္းလို႔ ေနာက္ထပ္ ကပူခ်ီႏိုတစ္ခြက္ ထပ္ေသာက္။
လန္႔(ခ်္) ။ ။ အသီးအရြက္နည္းနည္းနဲ႔ ဝက္သားဘာဘီက်ဴး။
ေန႔လည္စာ။ ။ စနက္(ခ္)၊ ပန္းသီး၊ ေခ်ာကလက္ႏွစ္ေတာင့္။
ဒင္းနား။ ။ စူပါဆိုက္ ပစ္ဇာတစ္ခု။
အခ်ိဳပြဲ။ ။ ၁.၅ ကီလုိရွိတဲ့ ခ်ိ(စ္)ကိတ္တစ္လံုး။

စတုတၳေန႔။ ။ ေပါင္ခ်ိန္။ ဘုရား….ဘုရား။ ႏွစ္ကီလို ထပ္တိုး၊ ဒါနဲ႔ ေဒါသတႀကီး မိတ္ေဆြဆီ အီးေမးပို႔။ “မင္းနည္းက မစြံပါဘူး။ ဘာသာေရးဆန္ဆန္ သံုးရက္တိတိ္ ငါႀကိဳးစားၿပီးၿပီ၊ ဘာမွျဖစ္မလာဘူး” လုိ႔ အျပစ္တင္။

ဘာပဲေျပာေျပာ ဝိတ္ခ်နည္းေတြဟာ သဘာဝျဖစ္စဥ္အရကို ေအာင္ျမင္ဖို႔ လမ္းမျမင္ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ တစ္လမ္းသြား ဝိတ္ခ်နည္း (One-way-Dieting) ဥပေဒသေပါ႔။

အခ်ိဳပြဲဆယ္ခါ မစားပဲေနျခင္းအားျဖင့္ တစ္ကီလုိဝိတ္က်ႏိုင္တယ္။
အခ်ိဳပြဲတစ္ပြဲစားရင္ ႏွစ္ကီလိုဝိတ္တက္တယ္။
ဒီျပႆနာက ကြမ္တန္ဖီးစစ္နဲ႔မွ ရွင္းျပလို႔ရတယ္။

ဒါေပမယ့္ ေယာက်္ားေတြနဲ႔ မိန္းမေတြၾကားမွာ အျငင္းပြါးစရာမလိုတဲ့ ျခားနားခ်က္တစ္ခုရွိတယ္လို႔ ရွီလာကေျပာျပပါတယ္။

“အမ်ိဳးသမီးေတြက သူတို႔တကယ္ရွိတဲ့ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ထက္ ပိုေလးတယ္လို႔ ထင္တတ္ၾကၿပီး ေယာက်္ားေတြကေတာ့ သူတို႔အမွန္ရွိတဲ့ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ထက္ ပိုေလ်ာ့တယ္လို႔ ထင္တတ္ၾကတယ္” တဲ့။ ဒါကို ကြ်န္ေတာ္ ေထာက္ခံပါတယ္။

“ငါသိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတိုင္း ဝိတ္ခ်ၾကတယ္။ ပိန္ကပ္ကပ္မိန္းမေလးေတြ အပါအဝင္ပဲ။ ေယာက်္ားေတြကေတာ့ သူတို႔ဘီယာဗိုက္ႀကီးကိုပဲ မာဆယ္ေတြ တက္လာတာလို႔ ေျပာတတ္ၾကတယ္” လို႔။ ေျပာရင္း ကြ်န္ေတာ့္ဗိုက္ကို ပုတ္လိုက္ေတာ့ လွဳပ္ေနတဲ့ဗိုက္ႀကီးရပ္ေအာင္ စကၠန္႔အေတာ္ႀကာ အခ်ိန္ယူရတယ္။ သတင္းေကာင္းကေတာ့ “Hunger-free” အာမခံခ်က္တစ္ခုနဲ႔ လန္႔(ခ်္) အဆံုးသတ္လိုက္ၾကတယ္။ ဘာမွလုပ္စရာမလိုဘဲ ပံုမွန္ျဖစ္သြားေစႏိုင္တဲ့ နည္းကိုေပးလိုက္တယ္။

“ေနာ္ရု(Nauru) လို႔ေခၚတဲ့ ေတာင္ပစိဖိတ္ကြ်န္းကိုသြားေန။ အဲဒီကြ်န္းက အရြယ္ေရာက္သူ ၉၄.၅ ရာခိုင္ႏံႈးက အိုဗာဝိတ္ေတြ၊ အဲဒီကိုေရာက္ရင္ နင္ပိစိေကြးေလးျဖစ္သြားမယ္”

ေျပာလည္းေျပာလိုက္ေရာ ေနာက္ဆံုးလက္က်န္ ခ်ိ(စ္) အပိုင္းအစတစ္ခု ေခါင္းေပၚကို ပ်ံတက္လာလုိ႔ မနည္းေခါင္းငံု႔လုိက္ရတယ္။

By- Nury Vittachi


ဇင္ေ၀ေသာ္








Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

တာလီဘန္ကို အန္တု တဲ႔ အမ်ိဳးသမီး

လြန္ခဲ႕တဲ႕ ငါးႏွစ္က အာဖဂန္နစ္စတန္ ထိပ္တန္းစီးပြားေရး အမ်ိဳးသမီး (Ms Syed)ရဲ႕ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ (Peter Juvenar) အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးထံ တာလီဘန္က စာတစ္ေစာင္ ပို႔ခဲ႔တယ္။ စာက အိမ္ေထာင္ ဦးစီးေယာက်္ား တစ္ေယာက္က အမ်ိဳးသမီးကို စီးပြားေရး အလုပ္ခိုင္းတာ ရွက္စရာ သိ္ပ္ေကာင္းတယ္ တဲ႔။ တာလီဘန္ေတြက သူမကို အလုပ္ ဆက္မလုပ္ေစဘူး ဆိုရင္ ေငြေၾကးကို ေထာက္ပံ႔မယ္ လို႔ေတာင္ ဆိုထားပါတယ္။

"သူတို႔က က်မအမ်ိဳးသားက ဇနီးကုိ စီးပြားေရး အလုပ္ခုိင္းၿပီး ရလာတဲ႔ေငြကို သိမ္းယူတယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္၊ က်မအမ်ိဳးသားမွာလည္း ေ႐ွးေဟာင္းပစၥည္း ေရာင္းဝယ္တဲ႔ သူ႕ကိုယ္ပိုင္ စီးပြားေရးရိွပါတယ္" လို႔ သူမက ေျပာတယ္။

ေနာက္တစ္ႏွစ္ၾကာေတာ႔ သူမ စီးတဲ့ကားကို အျခားကားေပၚက လူတစ္စုက ေသနတ္ေတြနဲ႔ပစ္ၿပီး ထြက္ေျပးသြားၾကတယ္။ ဘယ္သူ႕ကိုမွေတာ႔ မထိလိုက္ဘူး။ ဒါေပမယ္႔ မစ္စ္ Syed ကေတာ႔ မၿဖံဳခဲ႔ပါဘူး၊ ၆ ႏွစ္ နဲ႔ ၇ ႏွစ္ အ႐ြယ္ ကေလးႏွစ္ေယာက္ နဲ႔အတူ ဒူဘိုင္းကို ေ႐ႊ႕ေျပင္းေနထိုင္လိုက္တယ္။ အဲဒီေနာက္အာဖဂန္နစ္စတန္ ကိုျပန္ၿပီး စီးပြားေရး ဆက္လုပ္ေနလိုက္တယ္။

အာဖဂန္နစ္စတန္က အမ်ိဳးသမီးေတြ သူတို႔ အခြင္႔အေရးေတြ အတြက္ တိုက္ပြဲဝင္သင္႔ၿပီ လို႔ ေဒလီမွာ ျပဳလုပ္တဲ႔ ထိပ္တန္း စီးပြားေရး ပညာရွင္မ်ား ေဆြးေႏြးပြဲမွာ ေျပာသြားခဲ႔တယ္။ ေနတိုးစစ္တပ္ေတြက ၂၀၁၄ ခုမွာ ရုတ္သိမ္းေတာ႔မွဆိုေတာ႔ အာဖဂန္နစ္စတန္ ရဲ႕ အနာဂတ္ဟာ မၿငိမ္ မသက္ ျပန္ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။ မိန္းကေလးေတြကို ေက်ာင္းတက္ခြင္႔ေတာင္ မျပဳတဲ႔ တာလီဘန္တို႔ ႀကီးစိုးတဲ႔ေခတ္ ျပန္ေရာက္မွာကို စိုးရိမ္ေနၾကရတယ္။

သူမရဲ႕ ဟိုတယ္လုပ္ငန္း၊ က်ည္ကာ ကားေတြ ထရပ္ကားေတြနဲ႔ အစားအစာ အိတ္စပို႔ လုပ္ငန္းေတြဟာ အာဖဂန္နစ္စတန္ အနာဂတ္အတြက္ အားရစရာ အခ်က္ တစ္ခ်က္ပါဘဲ။ သုမ ႂကြယ္ဝလာမႈနဲ႔ ေက်ာ္ၾကားလာမႈဟာ အမ်ိဳးသမီး အခြင္႔အေရး လုံးဝ ဖိႏွိပ္ခံထားရတဲ႔ အာဖဂန္နစ္စတန္ လူထုထဲမွာေတာ႔ ေျပာစမွတ္ တစ္ခုျဖစ္ေနပါၿပီ။ သူမ မိသားစုဟာ သူမ ၇ ႏွစ္ သမီးဘဝက ပါကစၥတန္ကို ေရႊ႕ေျပာင္းၿပီး သူမ ၁၄ ႏွစ္ အ႐ြယ္မွာ အာဖဂန္နစ္စတန္ကို ျပန္လည္ ေျချခခဲ႔ၾကတယ္။ သူမက ေဒါက္တာ ျဖစ္ၿပီး စီးပြားေရး လုပ္ခ်င္ခဲ႔ပါသတဲ႔။

အာဖဂန္နစ္စတန္ကို သတင္းေထာက္ေတြ ၿပံဳလာေတာ႔ ေဒၚလာငါးရာ တစ္ခ်ိန္က မူဂ်ာေဟဒင္ျဖစ္ဖူးတဲ႔ ဖခင္ရဲ႕ အကူအညီနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္ စီးပြားေရး စတင္ခဲ႔တယ္။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ေတြမွာ အိမ္ခန္းကို ပ႐ိေဘာဂအသစ္ေတြနဲ႔ ျပင္ဆင္ၿပီး အေနာက္ ဂ်ာနယ္လစ္ေတြကို ငွားထားခဲ႔တယ္၊ အဲဒီမွာ သူမ ခင္ပြန္းျဖစ္လာမယ္႔ Peter Juvenar နဲ႔ ေတြ႔ခဲ႔တာပါပဲ။ ဒီေနာက္ ၁၆ ႏွစ္အတြင္း ကဘူးၿမိဳ႕မွာ ေဟာ္တယ္ေထာင္တယ္၊ ခရီးသြား ေအဂ်င္စီ ဖြင္႔တယ္၊ အိပ္ယာနဲ႔ ပရိေဘာဂဆိုင္ ဖြင္႔တယ္။ စီးပြားေရး ေကာင္းလာေတာ႔ က်ည္လုံ ကားေတြ၊ ထရပ္ေတြနဲ႔ အင္ပို႔ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ႏိုင္လာတယ္။ ဒါတင္မက စိုက္ပ်ိဳးေရး အတြက္ ေရ႐ွားတဲ႔ အရပ္ေတြမွာ ဆည္းေျမာင္း ဆက္သြယ္ေရး စစ္စတန္ေတြေတာင္ ရေနၿပီလို႔ ဆုိပါတယ္။

အာဖဂန္နစ္စတန္မွာ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ စီးပြားေရးလုပ္ဖို႔ အခက္အခဲေတြရိွေတာ႔ သူမ စီးပြားေရးေတြကို အမ်ိဳးသား ရဲ႕ နာမည္နဲ႔ ထားရတာေတြ ရွိပါတယ္၊ အာဖဂန္နစ္စတန္က ေယာက်္ား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ နဲ႔ စီးပြားေရးကိစၥေတြ မေဆြးေႏြလိုၾကဘူး။

ယခုေတာ႔ သူမဟာ ဝန္ႀကီးေတြနဲ႔ လက္ဆုံစားၿပီး သမၼတ ဟာမစ္ ကာဇာယီ ရဲ႕ အင္တာေနရွင္နယ္ ကုန္သည္ႀကီးမ်ား အဖြဲ႔ထဲမွာ ပါဝင္ၿပီး သူမစီးပြားေရးဟာ ပိုလို႔ အားေကာင္းလာေနပါေတာ႔တယ္။ အာဖဂန္ နစ္စတန္မွာေတာ႔ သူမကို အိန္ဂ်ယ္ လို႔ေတာင္ ေခၚၾကပါသတဲ႔။ အဖြဲ႔ဝင္ ၁၂၀၀ ႐ိွတဲ႔ သူမရဲ႕ Non-profit National Organization for Afghan Women ကေန ေခ်းေငြေတြ ထုတ္ေခ်းၿပီး ကိုယ္ပိုင္ စီးပြားေရး လုပ္ႏိုင္ဖို႔ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ကူညီေနပါတယ္။ ဒီလိုေအာင္ျမင္မႈေတြ ရေနစဥ္မွာ စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံရမႈေတြကလည္း အမ်ားႀကီးပါ။ ဒူဘိုင္းမွာရိွတဲ႔ သူမရဲ႕ သမီးႏွစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ႔ ဆာနာ နဲ႔ ဟီရ တို႔ဆီ ႏွစ္လမွ တစ္ခါသာ ေတြ႔ႏိုင္ပါေတာ႔တယ္။

ဆယ္မိနစ္ေလာက္သာ လမ္းေလွ်ာက္ရတဲ႔ အိမ္နဲ႔ ေဟာ္တယ္ၾကားမွာ လုံၿခဳံေရး ၂၁ ေယာက္ေတာင္ ထားရွိရပါတယ္၊ ၿပီးေတာ႔ သြားလာတိုင္း တစ္လမ္းနဲ႔ တစ္လမ္း မတူေအာင္ သြားလာေနရပါတယ္။ အခ်ိန္မေ႐ြး တိုက္ခိုက္လာႏိုင္တဲ႔ အႏၱရာယ္က ရွိေနတယ္ မဟုတ္လား။

ဘဝမွာ လိုတာေတြခ်ည္း ဘယ္ေတာ႔မွ မ႐ႏိုင္ဘူး၊ က်မ သမီးေလးေတြဟာ သူတို႔ အေမရဲ႕ အေပြ႔အဖက္ နဲ႔ ေႏြးေထြးတဲ႔ အနမ္းေတြ လိုအပ္ပါတယ္။ စိတ္မေကာင္းပါဘူး၊ တစ္ေန႔ေန႔မွေတာ႔ က်မ ဘာေၾကာင္႔ ဒါေတြလုပ္ေနရတယ္ဆိုတာ သူတိုကို ရွင္းျပရပါလိမ္႔မယ္ လို႔ သူမက ေျပာျပသြားခဲ႔ ပါတယ္။ က်ည္ဆန္ၾကားက ရဲတင္းလွတဲ႔ သူမရဲ႕ သတၱိကို မ်က္ကြယ္ျပဳထားဖို႔ေတာ႔ မလြယ္လွပါဘူး။


Ref: Taliban didn't scare off this business woman.
By Nirmala Ganapathy.
S.T, Monday, August, 6 2012.


ဇင္ေ၀ေသာ္








Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

အိုလံပစ္ ခဲျခစ္

အိုလံပစ္ လည္း အရိွန္ေကာင္းေနၿပီ။ ျမန္မာေတြလည္း ဘယ္ေရာက္ေနတယ္ မသိ။ ရွက္စရာေတာ႔ မ႐ိွ။ ဆု မရတဲ႔ နိုင္ငံေတြက ဆုရတဲ႔ ႏိုင္ငံေတြထက္ ပိုမ်ားတယ္။ ရယ္စရာလိုပဲ၊ ရယ္တတ္တဲ႔ လူေတြမ်ားၿပီး ရယ္ေအာင္ ေျပာတတ္တဲ႔လူက နည္းနည္းေလး။

ဆင္းရဲလု႔ိ မစြံတာလား ဆိုေတာ႔ အီသီယိုပီးယား မာရသြန္သမားေတြက အဓိပၸါယ္မ႐ိွ (Non-sense) တဲ႔။
စစ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေအာက္ ေနခဲ႔ရလု႔ိလား ဆုိေတာ႔ ေျမာက္ ကိုရီးယားသားေတြက မျဖစ္...ႏိုင္ (impossible! ) ဘူး တဲ႔။
ဗိုက္ႀကီးေတြ ႐ႊဲေနလို႔လား ဆိုေတာ႔ ေတာင္ကိုရီးယား ျမား ပစ္သမားက ႏိုးေဝး ဆိုၿပီး သူ႕ ဗိုက္ႀကီး ပုတ္ပုတ္ ျပတယ္။
(Look at my athletic chest)
(ဟုတ္တယ္၊ နည္းတဲ႔ ဗိုက္ႀကီးမဟုတ္ဘူး၊ အရပ္ကပုပု၊ အသားက မည္းမည္း (ကိုရီးယား အေနနဲ႔ေပါ႔ )
ျမားပစ္ကေတာ႔ စပယ္႐ွယ္လစ္)

ကိုရီးယား အမ်ိဳးသမီး ျမားပစ္ခ်န္ပီယံ နာမည္က ပါ႔က္ ေတြ၊ လီေတြ၊ ဟၽြန္ေတြ မပါဘူး။ ကိုေဘ တဲ႔။ ဂ်ပန္နာမည္ ေလး။
စင္ကာပူက ခ်ိဳင္းနီးစ္ မေလး ေၾကးတံဆိပ္ရေတာ႔ တခ်ိဳ႕က ေပ်ာ္ၾကတယ္၊ တခ်ိဳ႕က ေဖာရိန္း တဲလင္႔ မို႔ မေပ်ာ္ၾကဘူး။
ေပ်ာ္တဲ႔လူေတြက မေပ်ာ္တဲ႔ လူေတြကို "ေပ်ာ္ၾက၊ အဂၤလန္က ေလွေလွာ္ ခ်န္ပီယံ ေကာင္ေလးက ဂ်ာမနီမွာ ေမြးတာ" တဲ႔။ သိပ္ မဆိုင္သလိုဘဲ။

အဂၤလိပ္ ေဘာလံုး အသင္းက ေတာင္ကိုရီးယားကို (သိၾကတဲ႔ အတိုင္း) ပင္နယ္တီနဲ႔ ႐ွံဳးသြားၿပီ။ တစ္ခ်ိန္က ျမန္မာေဘာလုံး အသင္းက ေတာင္ကိုရီးယားနဲ႔ သူတင္ကိုယ္တင္။ ဒီေတာ႔ ေတာင္ကိုရီးယား အသင္း အဂၤလိပ္ ေဘာလံုး အသင္းကို ႏိုင္တယ္ဆိုရင္ သခ်ၤာသေဘာအရ ျမန္မာလည္း အဂၤလိပ္ကို ႏိုင္ လိုက္တာပဲ မဟုတ္လား။

ဂုဏ္ယူတတ္ရင္ ယူစရာေတြ အမ်ားႀကီး။


ဦးကိုေမာင္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

စုၾကည္အတြက္ ႏွင္းဆီတစ္ပြင္႔ (By Karel Schwarzenberg)

A rose for Suu Kyi
By Karel Schwarzenberg.
ခံစားျပန္ဆိုသူ - ဇင္ေ၀ေသာ္

ကြယ္လြန္ေလသူ မစၥတာ ဗားကလပ္ဗ္ ဟာဘယ္ (Vaclav Havel) ရဲ႕ခ်က္ႏိုင္ငံ ဒီမိုကေရစီ အကူး အေျပာင္း အခက္အခဲ သခၤန္းစာေတြကိုဟာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ အကူး အေျပာင္းမွာ အစစ္အမွန္ တန္ဖိုးေတြ ေပးထားႏိုင္ပါလိမ္႔မယ္။ ခ်က္ သမၼတေဟာင္းဟာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ အကူး အေျပာင္းကာလ အျမန္ဆုံး ေရာက္ရိွလာဖို႔ စိတ္အားသန္သန္ ေစာင္႔စားေနမိေၾကာင္း နဲ႔ ျဖစ္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ ႏိုဘယ္ဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ႏွင္းဆီတစ္ပြင္႔ လူခ်င္းေတြ႔ၿပီး ေပးလိုက္လိုေၾကာင္း ဝါ႐ွင္တန္ ပို႔စ္မွာဒီလို ေရးခဲ႔ဖူးတယ္။

"I wish for her that those changes will happen as soon as possible, and that my silly idea -to hand her a rose -becomes a simple and easy thing to do."

"အေျပာင္းအလဲေတြ အျမန္ဆုံးျဖစ္လာဖို႔ ဆုေတာင္းေပးပါတယ္၊ ဒါ အျပင္ က်ေနာ္႔ရဲ႕ ခပ္ေၾကာင္ေၾကာင္ အိပ္မက္ကေတာ႔ သူမကို ႏွင္းဆီတစ္ပြင္႔ လက္ေဆာင္ ေပးခ်င္တာပါ" လို႔ သူေရးခဲ႔တယ္။

ျမန္မာျပည္အထိ ခရီးသြားဖို႔ သူ႕ က်န္းမာေရးက ခြင္႔မျပဳခဲ႔ဘူး။ ဒါေပမယ္႔ သူမ လြတ္ေျမာက္လာတဲ႔ ၂၀၁၀ ခု မွာေတာ႔ သူတိ႔ုခ်င္း ဖုန္း အဆက္အသြယ္ေတြ ရွိခဲ႔ၾကပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ နဲ႔ လူ႕ အခြင္႔အေရး အတြက္ တစိုက္မတ္မတ္ အားေပးခဲ႔တဲ႔ မစၥတာ ဗားကလပ္ဗ္ကို ေက်းဇူး အမ်ားႀကီးတင္ေၾကာင္း ဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာခဲ႔ပါတယ္။

သူ ေသဆုံးေတာ႔ သူ႕ဈာပန က ႏွင္းဆီေတြကို သူ႕မိတ္ေဆြေတြက စုစည္းၿပီး ပညာရွင္ေတြရဲ႕ အကူအညီနဲ႔ ႏွင္းဆီေတြ ၾကာ႐ွည္ခံေအာင္ စီမံခဲ႔ၾကတယ္၊ အဲဒါ သြားေလသူရဲ႕ ဆႏၵကို ျဖည့္ဆၫ္းေပးဖို႔ပါ။

ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ လတ္တေလာ ေျပာင္းလဲမႈေတြေၾကာင္႔ ေနျပည္ေတာ္ကို က်ေနာ္ေရာက္ခဲ႔တယ္။ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ နဲ႔ သူ႕ ထိပ္တန္း အရာ႐ိွေတြကို ေတြ႔ခဲ႔တယ္။ သူတို႔ အစီအစဥ္ေတြကို ေျပာျပၾကတယ္။ သူတို႔ ပြင္႔လင္း ႐ိုးသားမႈကို တကယ္ အံ႔ဩမိပါတယ္။

ဒီ အေျပာင္းအလဲေတြအတြက္ခ်က္ႏိုင္ငံရဲ႕ ေျပာင္းလဲလာပုံကိုလည္း သူတို႔ စိတ္ဝင္စားၾကတယ္။ ျမန္မာအစိုးရဟာ လူးမ်ိဳးစု လက္နက္ကိုင္ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားနဲ႔ ၿငိမ္းျခမ္းေရး ယူခဲ႔တယ္။ ႏွစ္ ၆၀ ၾကာ ကရင္ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔နဲ႔ ပဋိပကၡကို ေျဖ႐ွင္းဖို႔ ေျခလွမ္းျပင္ေနတယ္။ ကခ်င္ေတြနဲ႔ မေျပလည္ေသးဘူး။ ရခိုင္ျပည္နယ္ကလည္း မၿငိမ္းေသးဘူး။ ေထာင္ထဲမွာလည္း ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ က်န္ရိွေနဆဲပဲ။

သမၼတ ဦးသိန္းစိႏ္ နဲ႔ သူ႕ အစိုးရ က ေျပာင္းလဲေရးကို စိတ္အားထက္သန္သလို ဒီလို ေျပာင္းလဲမႈေတြလုပ္ေဆာင္ရာမွာ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီးဆိုတာ သေဘာေပါက္ထားဖို႔ လိုပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ျပည္ႏွင္ဒဏ္ခံခဲ႔ရၿပီး ကိုယ္႔ႏိုင္ငံကို ျပန္ေရာက္ေတာ႔ ျမင္မိတဲ႔ ေမြးရပ္ေျမ႐ဲ႕ ပုံသ႑ာန္ကို ျပန္ေျပာင္း သတိရမိတယ္။ အေဆာက္အဦ ေတြက အိုျမင္း၊ ၿမိဳ႕က ဖရိုဖရဲ၊ အက္စစ္မိုးေတြေၾကာင္႔ သစ္ေတာေတြေတာင္ စိမ္းစိမ္းစုိစို မ႐ိွႏိုင္ဘူး။

တစ္ႏိုင္ငံလုံး က်ေနာ္ ပတ္ၾကည့္ ၿပီးတဲ႔ေနာက္ က်ေနာ္႔ အစီရင္ခံစာကို သမၼတေဟာင္း ဗားကလပ္ဗ္ ဟာဘယ္က ေတာင္းပါတယ္။ ၿပီးေတာ႔ "မင္းက ႏိုင္ငံနဲ႔ အၾကာႀကီး ေဝးေနတာကိုး။ အေဆာက္အဦေတြ ပိုင္ရွင္မွန္ေတြျပန္ရေအာင္လုပ္ၿပီး ဒါေတြ ပံုမွန္ ျပန္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရမယ္၊ ပါဝါ ပလန္႔ ေတြ တည္ေဆာက္၊ သစ္ေတာေတြကို ရွင္းလင္းၿပီး အရင္လို စိမ္းစိုေအာင္ ျပန္လုပ္ရမယ္၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ကိုလည္း ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ရမယ္။ ဒါေပမယ္ ပ်က္စီးသြားတဲ႔ တို႔ လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ကို ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ရမယ္႔ တာဝန္က ဒါေတြထက္ အခ်ိန္ အၾကာႀကီး ပိုလိုလိမ္႔မယ္"

ဒီလုိပါပဲ။ လြတ္လပ္မႈ၊ ဒီမိုကေရစီ၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈ စတဲ႔ အယူအဆေတြကို အေဝးကြာဆုံး ေတာထဲက ေနာက္ဆုံးလက္နက္ကိုင္ စစ္ဗိုလ္တစ္ေယာက္ လက္ခံလာဖို႔ ဆိုတာအခ်ိန္ေတြ အမ်ားႀကီး လိုပါတယ္။ ဒီ အကူးအေျပာင္း ကာလမွာ လိုအပ္တဲ႔ ပစၥည္းပစၥယေတြ က်ေနာ္တို႔က အကူအညီ ေပးႏိုင္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ္႔ က်ေနာ္တု႔ိ အေတြ႔အႀကံဳေတြဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဒီမိုကေရစီ ကူးေျပာင္းေရး အတြက္ အေကာင္းဆုံး အကူအညီေတြ ျဖစ္မွာပါ။

ျမန္မာျပည္ ေရာက္ခိုက္ လူမ်ိဳးစု လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔ေတြ၊ လူမႈဝန္ထမ္းေတြ၊ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚစုၾကည္ နဲ႔ ေတြ႔ခဲ႔ပါတယ္။ ဖန္ပုလင္းထဲမွာ ထည့္ထားတဲ႔ ႏွင္းဆီလက္ေဆာင္ ေဒၚစုကို ေပးခဲ႔ႏိုင္လို႔ သြားေလသူ သမၼတႀကီးရဲ႕ ဆႏၵကို ျဖည့္ဆည္း ေပးႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီ ရဲ႕ ခ်န္ပီယံႀကီး ႏွစ္ေယာက္ၾကားမွာ ဆက္ဆံေရး တံတားေလး ျဖစ္ခြင္႔ရတဲ႔အတြက္ ဂုဏ္ယူမိပါတယ္။ ၿပီးေတာ႔ ဒါဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဒီမိုကေရစီ ကူးေျပာင္းေနတဲ႔ ျမန္မာျပည္အတြက္ ခ်က္ သမၼတႏိုင္ငံ တစ္ ႏုိိင္ငံလုံးရဲ႕ လက္ေဆာင္ပါပဲ။

က်ေနာ္တို႔ ေတြ႔ဆုံစဥ္မွာ မစၥတာ ဟာဘယ္လ္ ခ်မွတ္ထားခဲ႔တဲ႔ လမ္းစဥ္ေတြကို လိုက္ၾကဖို႔၊ မစၥတာ ဟာဘယ္လ္ ေရးသားခဲ႔တဲ႔ စာအုပ္ေတြ၊ ႏိုင္ငံေရး အကူးေအေျပာင္း လက္စြဲ ေတြ ရြးခ်ယ္ၿပီး ဘာသာျပန္ၾကဖို႔ နဲ႔ မီဒီယာနဲ႔ လူမႈေရး ေခါင္းေဆာင္ပိုင္ေတြကို စနစ္တက် ေလ႔က်င္႔ေပးၾကဖို႔ ေဒၚစုၾကည္က အားေပးစကား ေျပာခဲ႔ပါတယ္။

"အာဏာရွင္ေတြနဲ႔ အမွန္တကယ္ ရင္ဆိုင္ခဲ႔ရတဲ႔ အျခား ႏိုင္ငံေတြ အေၾကာင္း ဖတ္ရ ေလ႔လာရတာဟာ သိပ္ သေဘာက်စရာ ေကာင္းပါတယ္။ သူတို႔ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားဟာ အစိုးရနဲ႔ တစ္သက္လုံး သေဘာထား ကြဲလြဲခဲ႔သူေတြပါ၊ သူတို႔ အသိအားၿပိဳင္မႈက ဘယ္လို အစိုးရကိုမဆို ကြက္ရွင္ထုတ္ဖို႔ အဆင္သင္႔ျဖစ္ေနၾကတယ္လို႔ က်မ ထင္ပါတယ္"
လို႔ ၁၉၉၈ ခုက သူမ ေရးခဲ႔တဲ႔ ခ်က္ႏိုင္ငံ နဲ႔ က်မတို႔ ေဆာင္းပါးထဲမွာ ေရးထားခဲ႔ပါတယ္။ (Czechs and Us)

က်ေနာ္တို႔ အေတြ႔အႀကဳံ အရ ျမန္မာရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ အကူးအေျပာင္းဟာ ၫႇိႏႉိင္းေဆြးေႏြးမႈေတြ အမ်ားႀကီး လိုတယ္ဆိုတာ သိရပါတယ္။ ဒီအတြက္ စြန္႔စားမႈ နဲ႔ အခြင္႔အေရး၊ သည္းခံမႈ နဲ႔ အေလ်ာ႔အတင္းရွိမႈ၊ ဒါေတြ ညီမွ်ေနဖို႔လိုပါတယ္။

ဒါကို ျပတ္ျပတ္သားသာ ဆုံးျဖတ္ရမွာကေတာ႔ သူတို႔ ကိုယ္တိုင္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အျပင္ ကမာၻကေတာ႔ ျမန္မာ႔ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းေတြကိုသာ ေလ႔လာ အကဲခတ္လို႔ ရမွာပါ။ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႔အစည္းေတြ အေနနဲ႔ အမွန္တကယ္ ျပဳျပင္ ေျပာင္လဲမႈ ျဖစ္ေအာင္ တစိုက္ မတ္မတ္ တြန္းအားေပးေနၾကရမယ္၊ ဒီလိုမဟုတ္ရင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သို႕ ဆယ္စု ႏွစ္မ်ားစြာ သမိုင္း တစ္ပတ္ ျပန္လည္သြားႏိုင္ပါတယ္။

ျမန္မာ ႏိုင္ငံဟာ စစ္မွန္တ႔ဲ အမ်ိဳးသား စည္းလုံး ညီၫြတ္ေရး တကယ္ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ရင္းႏီွးျမွပ္ႏံွမႈေတြလည္း အေရးတႀကီး လိုအပ္ေနပါတယ္။ ဒီ ရင္းႏီွးျမွပ္ႏံွမႈေတြကလည္း သယံဇာတကို အျမတ္ထုတ္လိုမႈ သက္သက္သာ မဟုတ္ဘဲ အနာဂတ္ လူငယ္ေတြ အတြက္ အက်ိဳး႐ွိတာေတြ ေတာင္သူလယ္သမားေတြနဲ႔ လူနည္းစု တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ အခြင္႔အေရးကို ေလးေလးစားစားနဲ႔ လုပ္ေဆာင္ၾကတာေတြ ျဖစ္ေနဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။

လူထုႀကီးရဲ႕ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းမႈ အဆင္႔အတန္းကို ျမွင္႔တင္ေပးမယ္႔ အလုပ္ အကိုင္ အခြင္႔အေရး ကို မေပးႏိုင္တဲ႔ ဘယ္လို ဒီမိုကေရစီ မွ ဆက္လက္ ႐ွင္သန္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာလူထုႀကီးနဲ႔ အတူ က်ေနာ္တို႔ အားလုံးလည္း က်ေနာ္တို႔ ယုံၾကည္မႈေတြကို ဖြင္႔ေျပာျပႏိုင္ၾကပါတယ္။ ဒါကို ေဒၚစု စကားကို ျပန္ကိုးကားရမယ္ဆိုရင္

"ေျပာင္းလဲဖို႔ အေၾကာင္း ေျပာေန႐ုံနဲ႔ အလုပ္ မျဖစ္ဘူး၊ ေျပာင္းလဲမႈ တကယ္ ျဖစ္ေနေစရမယ္"
(To talk about change is not enough. Change must happen.")

The Washington Post.
The writer is Deputy Prime Minister of the Czech Republic.
He was president of the International Helsinki Federation for Human Rights from 1984 to 1991 and was chief of staff to Mr Vaclav Havel from 1990 to 1992.


ဇင္ေ၀ေသာ္








Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

သာေရး နာေရး၊ လြမ္းတာနဲ႔ ဝမ္းစာ

မေန႔က အဖြားႀကီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဈာပန ကို သြားခဲ႔ရတယ္၊ ေရစက္ခ်လို႔အၿပီး ယူေလာ္ဂ်ီေတြ ေျပာၾကတဲ႔ အထဲမွာ သြားေလသူရဲ႕ ေျမးမကေလးနဲ႔ သူမကို အနီးကပ္ ေစာင္႔ေ႐ွာက္ခဲ႔ရတဲ႔ အိမ္ေဖာ္မေလးလည္း ပါဝင္ခဲ႔တယ္။

ထူးဆန္းတာက ေျမးမေလးက မ်က္ရည္လည္း မက် ဘာမွလည္း ထူးထူးျခားျခား မခံစားရသလို ေျပာသြားခဲ႔ေပမယ္႔ အိမ္ေဖာ္မေလးကေတာ႔ ဝမ္းနဲ တႀကီးငိုေနတာနဲ႔ ယူေလာ္ဂ်ီေတာင္ ေကာင္းေကာင္း အဆုံးမသပ္ႏိုင္ဘူး။

ဘာမွမဟုတ္ေပမယ္႔ စဥ္းစားစရာေတြေတာ႔ အမ်ားႀကီးပဲ။ ေျမးမေလးက အမွန္တကယ္ တည္ၿငိမ္တာလား၊ အိမ္ေဖာ္မေလးက အျဖစ္သည္းတာလား။ မဆုံးခင္မွာ သြားေလသူနဲ႔ အနီးဆုံးမွာ ရိွေနခဲ႔တာ၊ သူ႕ ဒုကၡကို နားလည္ႏိုင္တာက ေျမးမေလးလား၊ အိမ္ေဖာ္မေလး လား။

လူနာဆုံးသြားရင္ က်မလဲ အလုပ္ျပဳတ္သြားျပန္ၿပီလို႔ တစ္ခါက အိမ္ေဖာ္မေလးတစ္ေယာက္ ေျပာခဲ႔တာက မဆီမဆိုင္ ေခါင္းထဲ ဝင္လာေသးတယ္။

အ႐င္က ႐ွဳပ္ၿပီးသား ဘဝထဲ ေခတ္သစ္ လူေနမႈစနစ္ျဖစ္တဲ႔ အခ်ိန္ပါးလ်မႈ၊ မေနမနား ႐ုန္းကန္ေနရမႈ ( ႂကြက္ၿပိဳင္ပြဲ-rat-race ) ထည္႔လိုက္ေတာ႔ သံေယာဇဥ္ အထူ အပါး နဲ႔ ေနရာ အထားအသိုေတြလည္း လြဲသြားႏိုင္တာဘဲ မဟုတ္လား။

ေရးတတ္ရင္ ဝတၳဳ တစ္ပုဒ္ပါဘဲ။ ေနေရး ေသေရး။ သာေရး နာေရး။ လြမ္းတာနဲ႔ ဝမ္းစာ။ ဘဝ ထိုထိုတို႔သည္ .....................


သီဟနာဒ







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ဝါဆို မွတ္စုတို

ဝါဆို ကို အဂၤလိပ္လို ေျပာရာမွာလည္း ပါဠိလို " Vassa " ဗတ္စ လို႔ပဲ ေျပာၾကပါတယ္။
ျမန္မာက ဝါဆို၊ သီဟိုဠ္က ဝတ္စ္ ( Vas ) လို႔ပဲ အတိုေခၚပါတယ္။
ဝါကပ္ ဝါဆိုတာကို " Vassa observation " လို႔ အသုံး မ်ားပါတယ္။
ဝါတြင္း သုံးလ ကိုေတာ႔ "Rainy or raining retreat" လို႔ အသုံး မ်ားပါတယ္။
ႏွစ္ဝါထပ္တဲ႔ အခါ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ေတြက ဒုတိယ ဝါဆိုလမွာသာ ဝါကပ္ၾကၿပီး
သီဟိုဠ္ ရဟန္းေတာ္ေတြကေတာ႔ ပထမဝါ ( သို႔ ) ဒုတိယဝါ
မိမိတို႔ ေက်ာင္းတိုက္ သေဘာအရ ဝါကပ္ေတာ္ မူၾကေၾကာင္း သိရပါတယ္။


ကမ္းလက္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

❃ဝါဆိုလျပည့္ ဘာသာသမိုင္း အႏုႆတိ❃

ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ႐ခိုင္ျပည္နယ္ မွာလည္း မၿငိမ္းေသးတဲ႔ မီးစက တစ္ေငြ႔ေငၸ႔။ ထိုင္းႏိုင္ငံ ေတာင္ပိုင္း မေလးရွားနဲ႔ နယ္စပ္မွာကလည္း အပစ္၊ အခတ္၊ အသတ္ေတြေၾကာင္႔ ကာဖ်ဴး အမိန္႔ ထုတ္ရဖို႔ ရိွေနျပန္တယ္။ ဘာသာေရး အခ်င္းခ်င္း ေလးစားရေပမယ္႔ စစ္ပြဲသ႑ာန္ေဆာင္ေနတဲ႔ ဘာသာေရး နယ္ခ်ဲ႕မႈေတြကေတာ႔ စိုးရိမ္စရာေတြပါပဲ။ ဒါေတြ ေတြ႔ရဖန္မ်ားေတာ႔ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အျခားဘာသာေတြအေပၚ သေဘာထားကို အေသာက မင္းႀကီးက စလို႔ ျပန္ၾကည့္မိတယ္။

"ဘာသာတရားတိုင္းရဲ႕ အႏွစ္သာရေတြ ဖြံ႔ၿဖိဳးေနေစခ်င္တယ္။ နည္းလမ္းေတြရိွေပမယ္႔ အေျပာနဲ႔ လမ္းဆုံးေနၾကတယ္။ ကိုယ္႔ ဘာသာအဆုံးအမကို တကယ္ မက်င္႔ႀကံဘဲ အေၾကာင္းမရွိ သူမ်ား ဘာသာကို ပုတ္ခတ္လို႔ ေနၾကတယ္။ ေဝဖန္မႈဟာ နည္းလမ္းက်တယ္ဆိုေစဦးေတာ႔ သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ပဲ လုပ္ေဆာင္သင္႔တယ္။ ကိုယ္႔ ဘာသာအေပၚ တစ္ဖက္သတ္ ယုံၾကည္မႈနဲ႔ သူမ်ား ဘာသာကို ပုတ္ခတ္ေနျခင္းဟာ ကိုယ္႔ ဘာသာကိုပဲ ထိခိုက္ေစတယ္၊ ဒါေၾကာင္႔ ဘာသာတရား အခ်င္းခ်င္း ႏွီးေႏွာသင္႔တယ္။ သူမ်ား ဘာသာက အေလးအနက္ထားေျပာတာေတြကို တေလးတစား နားေထာင္သင္႔တယ္။ သူမ်ား ဘာသာရဲ႕ က်မ္းစာေတြကိုပါ က်က်နနသိတဲ႔ ပညာရွင္ ဘာသာေရးသမားေတြ ရွိေနေစခ်င္တယ္" တဲ႔။

"I desire that there be growth in the essentials of all religions. This can be done in several ways but all of them have their roots in restrained speech; in not practicing one's own religion and condemning the religion of others,without good cause. And even if criticism is justified it should be done in a mild way. Whoever praise his own religion due to excessive devotion and condemn other religions only harms his own religion. Therefore contact between religion is good. One should listen to and respect the doctrine professed by others. I desire that all should be well-learned in the good doctrine of other religions."

သကၠရာဇ္ ၉၉၁ ခု ႏွစ္က အာရပ္ ေဂ်ာ္ဂရပ္ဖီ ပညာရွင္ အဘူ ဇီး ဟာဆန္ ဆိုရင္ သိရိလကၤာ သားေတြရဲ႕ ေဖာ္ေရြမႈကုိ နားမလည္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ရလြန္းလို႔ ဒီလိုေျပာခဲ႔တယ္။
"In the island there are a multitude of Jews as well as many other sects, the king permitting the practice of every religion."
အဲဒီကၽြန္းေလးေပၚမွာ ဂ်ဴး ေတြက အစ ဘာသာကြဲေပါင္း မ်ားစြာရိွေနတယ္။ ရွင္ဘုရင္ကလည္း ဘာသာတိုင္းကို လြတ္လြတ္ လပ္လပ္ ကိုးကြယ္ခြင္႔ ျပဳထားတယ္။

ကက္သိုလစ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဂၽြန္ မာရီဂုိလီ လည္း ၁၃၄၉ ခုႏွစ္က သိရိလကၤာကိုေရာက္ေတာ့ အံဩမဆုံး ျဖစ္ခဲ႔ရ လြန္းလု႔ိ
"The monks made me welcome as if I were one of them."
ရဟန္းေတာ္ေတြက အစ က်ေနာ္႔ကို ညီရင္း အစ္ကို ေတြလိုပဲ လို႔ ေျပာခဲ႔တယ္။

အေမ႐ိကန္ ပ႐ုိတက္စတင္႔ သာသနာျပဳေတြ ၁၈၄၀ ခုက ထိုင္းႏိုင္ငံကိုေရာက္ေတာ႔ ဘုရင္ Mongkut က ခ်ပ္ေက်ာင္းေတြ ေဆာက္ခြင္႔ျပဳ႐ံုသာမက သမၼာက်မ္းစာကို သူကိုယ္တိုင္ ေလ႔လာႏိုင္ေအာင္ လက္တင္ဘာသာ စကားေတာင္ သာသနာျပဳေတြ ဆီက သင္ယူခဲ႔တယ္။

ဒါဆို ျမန္မာဘုရင္ မင္းတုန္းမင္းကေရာ။ ရန္ကုန္နဲ႔ မႏၱေလး စတဲ႔ ၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွာ ခ်ပ္ေက်ာင္းေတြ ေဆာက္ဖို႔ ခြင္႔ျပဳခဲ႔တာပါပဲ။ စစ္ဝါဒ မဖက္တဲ႔ ဘာသာတရားတိုင္းအေပၚ (ယုံၾကည္မႈ တူတာ မတူတာ အပထား ) က်ႏ္ုပ္တို႔ ဧည့္ဝတ္ ေက်ခဲ႔ၾကပါတယ္။

ဒီထက္ သိမ္ေမြ႔တဲ႔ ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ ဩဝါဒေတြကို မေဆြးေႏြးေတာ့ပါဘူး။ ပုထုဇဥ္ ဘုရင္ေတြနဲ႔ တင္ ရွင္းရွင္းႀကီး ထင္ေနပါၿပီ။

ဒါေပမယ္႔ သီရိလကၤာက တမီးလ္ေတြ
ထိုင္းေတာင္ပိုင္းက ေသြးဆာေနတဲ႔ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ေတြ
ရခိုင္ျပည္နယ္က ကာေမသု ေတြ ကေတာ႔ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာ ေပၚလစီကို အခြင္႔ေကာင္း ယူေနၾကေလရဲ႕။

ေသြးယိုေစေသာ အျပဳအမူသည္ ျမင္႔ျမတ္ေသာ ဘာသာတရား အဆုံးအမ ဘယ္ေတာ႔မွ မျဖစ္ႏိုင္။ ဘာသာတ႐ားဟူသည္ ႏွလုံးသားနဲ႔ နားလည္မႈကို လမ္းျပေသာ လမ္းၫႊန္ တစ္ခုထက္ လုံးဝ မပိုသင္႔။


သီဟနာဒ







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.

ဗုဒၶဘာသာ႐ဲ႕ အေနာက္ခရီး(ကိုးတိုင္းကိုးဌာန)

၂၅၆ ဘီစီမွာ ေရးထိုးခဲ႔တဲ႔ အေသာကေက်ာက္စာအရ ကိုးတိုင္းကိုးဌာနသာသာနာျပဳခရီးဟာ Syria, Egypt, Macedonia နဲ႔ Cyrene တို႕အထိ ပါဝင္ခဲ႔ပါတယ္။ ဒီသာသနာျပဳေတြဟာ သူတို႔ရည္႐ြယ္ထားတဲ့ ခရီးလမ္းဆုံးေရာက္မေရာက္ေတာ့ မသိရပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ေအဒီ တစ္ရာစုေရာက္တဲ႔အခါမွာေတာ့ အာ႐ွအလယ္ပိုင္းကို ဗုဒၶဘာသာေရာက္ရွိပ်ံ႕ႏံႇ႔ေနၿပီဆိုတာ သိရပါတယ္။ အထူးသျဖင္႔ အီရန္မွာ ဗုဒၶဘာသာ ေရာက္ရွိျပန္႔ႏံႇ႔ေနၿပီဆိုတာ သိရပါတယ္။

Turkmenistan မွာရွိတဲ့ Merv ၿမိဳ႕ဟာ Silk Road ႐ဲ႕ ခရီးတေထာက္နားတဲ႔ အရပ္ျဖစ္ၿပီး ဒီၿမိဳ႕ဟာ ကဗ်ာဆရာ၊ သခ်ၤာပညာရွင္ အိုမာခရမ္႐ဲ႕ ေမြးရပ္ေျမလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ၿမိဳ႕ေတာ္ေဟာင္း႐ဲ႕ အေရွ႕ေတာင္ေထာင္႔မွာ ပ်က္စီးေနတဲ ေစတီေဟာင္းေတြ၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းပ်က္ေတြလည္းေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီၿမိဳ႕ဟာ ၁၃ ရာစုအေရာက္မွာ မြန္ဂိုေတြလက္ခ်က္နဲ႔ ပ်က္စီးခဲ႔ရတယ္။ Merv ၿမိဳ႕ေတာ္ဟာ37.34(အေနာက္) နဲ႔ 61.25(အေရွ႕) ၾကားမွာတည္ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ဒီ တူးေဖာ္ေတြ႔ရွိမႉဟာ ေရွးေဟာင္းဗုဒၶဘာသာ႐ဲ႕ အေနာက္ဖက္အက်ဆုံး ေတြ႔႐ွိမႈပါဘဲ။ ဒါေပမယ္႔ စာေပမွတ္တမ္းမ်ားအရကေတာ႔ အီရန္ႏိုင္ငံ႐ဲ႕ အေနာက္ေျမာက္ပိုင္းမွာရွိတဲ႔ Tabriz အထိေရာက္ခဲ႔တယ္လို႔သိရျပန္ပါတယ္။

အီရန္ဘုရင္ Arghum(1284-1291)ဟာ ဘာသာတရားကိုင္း႐ွဳိင္းတဲ႔ဘုရင္တစ္ပါးပါ။ သူေသဆုံးၿပီးတဲ႔ေနာက္ မြန္ဂိုေတြက်ဴးေက်ာ္တာ၊ သူ႕သားေတြ အခ်င္းခ်င္းမသင္႔ျမတ္တာေတြေၾကာင္႔ ျပႆနာမ်ိဳးစုံျဖစ္ခဲ႔ရတယ္။ အေရးအခင္းမွာ သူ႕သားႀကီျဖစ္တဲ႔ Ghazan အႏိုင္ရခဲ႔တယ္။ ဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္အေနန႔ဲ ႀကီးျပင္းခဲ႔ေပမယ္႔ 1295ခု၊ ဂၽြန္လ 19 ရက္ေန႔မွာ ဘိသိက္မခံမီလပိုင္ေလးအလိုမွာပဲ မြတ္စလင္ဘာသာကို ကူးေျပာင္းခဲ႔တယ္။ မွတ္တမ္းမ်ားအရကေတာ႔ ဘိသိက္ခံၿပီး Tarbiz ၿမိဳ႔ကိုေရာက္ေရာက္ခ်င္းပဲ ခ်တ္ေက်ာင္းေတြ၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေတြအားလုံး ဖ်က္ဆီးပစ္ဖို႔ အမိန္႔ထုတ္ခဲ႔ပါသတဲ့။

Ghazan ႐ဲ႕လက္ထက္မွာရွိၾကတဲ႔ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ အျခားဘာသာေတြ႐ဲ႕ ကံၾကမၼာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေရွးေဟာင္းပါရွန္းဘာသာနဲ႔ ေဖာ္ျပထားတာရွိပါတယ္။ "Ghazan နန္းတက္ၿပီး မြတ္စလင္ျဖစ္သြားတဲ႔ေနာက္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ႐ုပ္ထုေတြ၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေတြအားလုံး ဖ်က္ဆီးပစ္ဖို႔ အမိန္႔ထုတ္ခဲ႔ပါတယ္။" မြတ္စလင္ႏိုင္ငံထဲမွာ ဒါမ်ိဳးေတြမထားရွိဖို႔ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တားျမစ္ပါတယ္။ ဘာသာအသီးသီးက ရဟန္းေတာ္ေတြ၊ ရဟန္းမေတြအားလုံးလူဝတ္လဲေစၿပီး မြတ္စလင္ဘာသာခံယူေစခဲ႔တယ္။

ရဟန္းလူထြက္ေတြကလည္း မြတ္စလင္ဘာသာကိုလည္းမယံု၊ သူတို႔အားကိုးေနတဲ႔ဘုရားကလည္း လာမကယ္ဆိုေတာ့ ေရလိုက္ငါးလိုက္ အေယာင္ေဆာင္ၿပီးေတာ႔ပဲေနလိုက္ၾကတယ္။ အခ်ိန္အတန္ၾကာေတာ႔ ဘုရင္က ဒီအေၾကာင္းေတြကိုသိၿပီး သူတို႔ကိုလာရင္းႏိုင္ငံေတြျဖစ္တဲ့ အင္ဒီးယား၊ ကက္ရွမီးယား၊ တိဗက္တို႔ကိုျပန္ပို႔လုိက္ၾက။ ဒီႏိုင္ငံထဲမွာေနၿပီး အေယာင္ေဆာင္ကိုးကြယ္သူေတြအားလုံးကို သတ္ပစ္မယ္လို႔ ႀကံဳးဝါးခဲ့တယ္။ အဲဒီေနာက္ ဆယ္စုႏွစ္အနည္းငယ္အထိ အီရန္မွာ ဗုဒၶဘာသာခပ္တည္းတည္းက်န္ေနၿပီး ေနာက္ဆုံးလုံးဝကြယ္ေပ်ာက္ခဲ႔ရပါေတာ႔တယ္။

Ref:A to Z ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္း


ကမ္းလက္







Copyright © 2012 ကမ္းလက္. All rights reserved.